El Santo Süperstar, Meksika!

6 - 12 Şubat 2014

Pera Film, sinema tarihinin en üretken savaşçılarından biri olan, Meksika Sineması’nın kült figürlerinden “luchador” El Santo’yu konuk ediyor. Meksika Büyükelçiliği ve Cervantes Enstitüsü işbirliğiyle gerçekleştirilen El Santo Süperstar, Meksika adlı programda, 1960 ve 1970’lerde yapılmış ve Meksika’nın en sevilen halk kahramanlarından birini anlatan hikayeleri konu alan, kültün ve hayalgücünün peşinden giden beş film sunuluyor.

Suçluları ortaya çıkarmak ve güzel kadınlara kur yapmak dışında Santo ayrıca Kurtadam’la, Marslılarla, mumyalarla ve Bermuda Şeytan Üçgeni’yle güreşmeye fırsat buluyor, üstelik 50’den fazla film boyunca.

El Santo (asıl adı Rodolfo Guzman Huerta) 23 Eylül 1917’de Meksika’da, Tulancigo-Hidlgo’da doğdu. Profesyonel güreş kariyerine 1934’te 16 yaşındayken, asıl adıyla başladı. Ringlerde “El Santo” adıyla görünmeye başlaması sekiz yıl sonra oldu. 1982’ye dek güreşmeyi sürdürdü. Santo ringde “rudo” (kötü adam) olarak başladı, ama yıllar sonra (1960’larda), “technico” (iyi adam) olursa kariyerinin çok ilerleyeceğine karar verdi. Jose Cruz adında bir yayıncı ise 1952’de “fumetti” tarzı bir çizgi roman başlattı; bu haftalık kitaplar Santo’nun suçlularla ve canavarlarla mücadelesini anlatıyordu ve Santo’yu Meksika’da neredeyse bir efsane haline getirdi. Dört ciltten oluşan bu çizgi roman serisi 35 yıl boyunca yayımlandı ve Meksika’nın en ünlü süper kahraman çizgi romanı oldu. 1961’e gelindiğinde yapımcı Alberto Lopez onun “El Santo” olarak şimdi klasikler arasında sayılan filmi Santo Zombilere Karşı’da oynamasını istedi ve film kariyeri başladı. Santo 1958-1982 yılları arasında 50’nin üzerinde filmde rol aldı. 1977’ye gelindiğinde maskeli güreşçi çılgınlığı artık iyice yatışmıştı, ama Santo sonraki birkaç yıl boyunca film yapmayı sürdürdü. Son filmi 1982’de Florida’da çekilen Karate Ustalarının Öfkesi’ydi; Santo aynı yıl ringlere veda etti. Geçirdiği kalp krizinden bir hafta sonra, 5 Şubat 1984’te öldü. Vasiyeti gereği, ünlü gümüş maskesiyle gömüldü.

İşbirliğiyle

06 Şubat

19.00 İsimsiz Ölüm Tehdidi

07 Şubat

18.00 Santo Kurt Kadınlara Karşı

20.00 Santo ve Blue Demon, Canavarlara Karşı

08 Şubat

14.00 Santo Atlantis’te Blue Demon’a Karşı

16.00 İsimsiz Ölüm Tehdidi

18.00 Santo Balmumu Müzesi’nde

09 Şubat

14.00 Santo Kurt Kadınlara Karşı

16.00 Santo ve Blue Demon, Canavarlara Karşı

18.00 Santo Atlantis’te Blue Demon’a Karşı

12 Şubat

19.00 Santo Balmumu Müzesi’nde

İsimsiz Ölüm Tehdidi

İsimsiz Ölüm Tehdidi

Santo Kurt Kadınlara Karşı

Santo Kurt Kadınlara Karşı

Santo ve Blue Demon, Canavarlara Karşı

Santo ve Blue Demon, Canavarlara Karşı

Santo Balmumu Müzesi’nde

Santo Balmumu Müzesi’nde

Santo Atlantis’te Blue Demon’a Karşı

Santo Atlantis’te Blue Demon’a Karşı

El Santo Süperstar, Meksika!

El Santo Süperstar, Meksika adlı programda, 1960 ve 1970’lerde yapılmış ve Meksika’nın en sevilen halk kahramanlarından birini anlatan hikayeleri konu alan, kültün ve hayalgücünün peşinden giden beş film sunuluyor.

Jean-Léon Gérôme: Değişim Çağında Kültürel Etkileşimler

Jean-Léon Gérôme: Değişim Çağında Kültürel Etkileşimler

Jean-Léon Gérôme, 19. yüzyıl ikinci yarısının en tanınmış sanatçıları arasında yer alır. Akademik resmin en ateşli savunucularından olan Gérôme, İzlenimcilik gibi modern akımlara karşı kişisel bir savaş yürütmüştür. Yaşamının son dönemlerinde, karşı çıktığı akımların yükselişiyle eski popülerliğini kaybetmeye başlasa da 20. yüzyılda da pek çok başka akademik ressam gibi unutulup gitmemiştir. 

Martín Zapater’in Portresi (1797)

Martín Zapater’in Portresi (1797)

Martín Zapater y Clavería 12 Kasım 1747’de Zaragoza’da doğdu. Mütevazı bir tüccar ailesine mensuptu; hali vakti yerinde akrabası Juana Faguás ve kızı Joaquina de Alduy tarafından evlat edinildi. 1752-1757 yılları arasında Zaragoza Escuelas Pías okulunda Goya’yla birlikte okudu; bu dönemde başlayan dostlukları Zapater’in 1803’teki ölümüne kadar devam etti.

Coğrafya

Coğrafya

Sergi, “Balkanlar” olarak bilinen bölge ülkelerinden farklı kuşaklardan sanatçı ve sanatçı gruplarına odaklanıyor ve bölgenin kaçınılmaz olarak akla gelen siyasi çağrışımları göz önünde bulundurulmaksızın bir doğa olayı üzerinden biçimleniyor.